Home Actor Fariborz Arabnia HD Instagram Photos and Wallpapers June 2023 Fariborz Arabnia Instagram - ▪️هانا آرنت ممکن نیست از لوله‌‌ی تفنگ قدرت بیرون آید. از فرمان تفنگ، که مؤثرترین فرمان است، آناً اطاعت بیرون می‌آید اما قدرت نه. لوله‌ی تفنگ مظهر خشونت و قهر است؛ و خشونت و قهر، که بر آلات و ادوات متکی است، ضد قدرت است و قدرت هم ضد خشونت. قدرت چیزی غیر از اطاعت است، غیر از وسایل و ابزار، غیر از زور. قدرت ناظر بر توانایی برای اتفاق عمل است، متعلق به گروه و جمع است و تکیه بر انبوهی افراد دارد و مشارکت و پشتیبانی مردم را می‌خواهد و می‌طلبد. قدرت بیشتر یعنی خشونت کمتر و خشونت بیشتر یعنی قدرت کمتر. این همانا “دموکراتیک‌ شدن”، مبنا و معنای قدرت است؛ گرفتن قدرت از حاکم و سپردن آن به مردم، اما نه مردمی که کار و بارشان اطاعت و تسلیم باشد، منتظر فرمانی باشند تا بله بگویند و خودشان را بدهکار دولت بدانند. مردمان، یعنی همین آدم‌ها و افراد گوشت‌وخون‌دار در دموکراسی، شأن و منزلتی دیگر دارند؛ شأن و منزلتی که از حق و خودآیینی و حرمت انسانی‌شان سرچشمه می‌گیرد. مردمان در مقام انسان‌های آزاد و برابری ظاهر می‌شوند که فی‌نفسه محترم‌اند و مُحق؛ طلبکارانه حق و حقوق‌شان را، آزادی و رفاه‌شان را می‌خواهند و می‌گیرند و جست‌وجو می‌کنند. داشتن آب و هوا، برق، آرامش، و امنیت را لطف حاکم نمی‌انگارند، بلکه خودشان را مستحق و سزاوار بهره‌مندی و کامیابی می‌دانند. قدرت دموکراتیک، به این معنا، باید برای مشروعیت‌اش پشتیبانی، مشارکت، رضایت، و تأیید مردمان را بخواهد، نه تسلیم و اطاعت‌شان را. حال آن‌که، خشونت در ذات خود، فرمان می‌دهد و اطاعت و بله می‌خواهد؛ بله‌ای که صرفاً از دهان بیرون نمی‌آید، گاهی باید با خون بله گفت! آن هنگام که حکومت لوله‌‌ی تفنگ‌اش را در برابر مردمان معترض و مخالف می‌گیرد،که جز فریاد سلاح دیگری ندارند، در حقیقت عجز و ضعفِ قدرت خود را آشکار می‌کند؛ به خشونت پناه می‌برد تا بی‌قدرتی‌اش جبران شود. از آن‌جا که در حرمت نهادن به حق و گرفتن رضایت و مشارکت مردمان به‌کل ناتوان و عاجز است، لاجرم بر آلات و ادوات، بر تفنگ و گلوله تکیه می‌کند. گلوله‌اش نه فقط سر و سینه‌ی آدم‌ها، که قدرت را هدف گرفته است. ▪️برگرفته از کتاب “خشونت و اندیشه‌هایی در باره‌ی سیاست و انقلاب”، نوشته‌ی ‘هانا آرنت’، برگردان ‘عزت‌الله فولادوند’

Fariborz Arabnia Instagram – ▪️هانا آرنت ممکن نیست از لوله‌‌ی تفنگ قدرت بیرون آید. از فرمان تفنگ، که مؤثرترین فرمان است، آناً اطاعت بیرون می‌آید اما قدرت نه. لوله‌ی تفنگ مظهر خشونت و قهر است؛ و خشونت و قهر، که بر آلات و ادوات متکی است، ضد قدرت است و قدرت هم ضد خشونت. قدرت چیزی غیر از اطاعت است، غیر از وسایل و ابزار، غیر از زور. قدرت ناظر بر توانایی برای اتفاق عمل است، متعلق به گروه و جمع است و تکیه بر انبوهی افراد دارد و مشارکت و پشتیبانی مردم را می‌خواهد و می‌طلبد. قدرت بیشتر یعنی خشونت کمتر و خشونت بیشتر یعنی قدرت کمتر. این همانا “دموکراتیک‌ شدن”، مبنا و معنای قدرت است؛ گرفتن قدرت از حاکم و سپردن آن به مردم، اما نه مردمی که کار و بارشان اطاعت و تسلیم باشد، منتظر فرمانی باشند تا بله بگویند و خودشان را بدهکار دولت بدانند. مردمان، یعنی همین آدم‌ها و افراد گوشت‌وخون‌دار در دموکراسی، شأن و منزلتی دیگر دارند؛ شأن و منزلتی که از حق و خودآیینی و حرمت انسانی‌شان سرچشمه می‌گیرد. مردمان در مقام انسان‌های آزاد و برابری ظاهر می‌شوند که فی‌نفسه محترم‌اند و مُحق؛ طلبکارانه حق و حقوق‌شان را، آزادی و رفاه‌شان را می‌خواهند و می‌گیرند و جست‌وجو می‌کنند. داشتن آب و هوا، برق، آرامش، و امنیت را لطف حاکم نمی‌انگارند، بلکه خودشان را مستحق و سزاوار بهره‌مندی و کامیابی می‌دانند. قدرت دموکراتیک، به این معنا، باید برای مشروعیت‌اش پشتیبانی، مشارکت، رضایت، و تأیید مردمان را بخواهد، نه تسلیم و اطاعت‌شان را. حال آن‌که، خشونت در ذات خود، فرمان می‌دهد و اطاعت و بله می‌خواهد؛ بله‌ای که صرفاً از دهان بیرون نمی‌آید، گاهی باید با خون بله گفت! آن هنگام که حکومت لوله‌‌ی تفنگ‌اش را در برابر مردمان معترض و مخالف می‌گیرد،که جز فریاد سلاح دیگری ندارند، در حقیقت عجز و ضعفِ قدرت خود را آشکار می‌کند؛ به خشونت پناه می‌برد تا بی‌قدرتی‌اش جبران شود. از آن‌جا که در حرمت نهادن به حق و گرفتن رضایت و مشارکت مردمان به‌کل ناتوان و عاجز است، لاجرم بر آلات و ادوات، بر تفنگ و گلوله تکیه می‌کند. گلوله‌اش نه فقط سر و سینه‌ی آدم‌ها، که قدرت را هدف گرفته است. ▪️برگرفته از کتاب “خشونت و اندیشه‌هایی در باره‌ی سیاست و انقلاب”، نوشته‌ی ‘هانا آرنت’، برگردان ‘عزت‌الله فولادوند’

Fariborz Arabnia Instagram - ▪️هانا آرنت ممکن نیست از لوله‌‌ی تفنگ قدرت بیرون آید. از فرمان تفنگ، که مؤثرترین فرمان است، آناً اطاعت بیرون می‌آید اما قدرت نه. لوله‌ی تفنگ مظهر خشونت و قهر است؛ و خشونت و قهر، که بر آلات و ادوات متکی است، ضد قدرت است و قدرت هم ضد خشونت. قدرت چیزی غیر از اطاعت است، غیر از وسایل و ابزار، غیر از زور. قدرت ناظر بر توانایی برای اتفاق عمل است، متعلق به گروه و جمع است و تکیه بر انبوهی افراد دارد و مشارکت و پشتیبانی مردم را می‌خواهد و می‌طلبد. قدرت بیشتر یعنی خشونت کمتر و خشونت بیشتر یعنی قدرت کمتر. این همانا “دموکراتیک‌ شدن”، مبنا و معنای قدرت است؛ گرفتن قدرت از حاکم و سپردن آن به مردم، اما نه مردمی که کار و بارشان اطاعت و تسلیم باشد، منتظر فرمانی باشند تا بله بگویند و خودشان را بدهکار دولت بدانند. مردمان، یعنی همین آدم‌ها و افراد گوشت‌وخون‌دار در دموکراسی، شأن و منزلتی دیگر دارند؛ شأن و منزلتی که از حق و خودآیینی و حرمت انسانی‌شان سرچشمه می‌گیرد. مردمان در مقام انسان‌های آزاد و برابری ظاهر می‌شوند که فی‌نفسه محترم‌اند و مُحق؛ طلبکارانه حق و حقوق‌شان را، آزادی و رفاه‌شان را می‌خواهند و می‌گیرند و جست‌وجو می‌کنند. داشتن آب و هوا، برق، آرامش، و امنیت را لطف حاکم نمی‌انگارند، بلکه خودشان را مستحق و سزاوار بهره‌مندی و کامیابی می‌دانند. قدرت دموکراتیک، به این معنا، باید برای مشروعیت‌اش پشتیبانی، مشارکت، رضایت، و تأیید مردمان را بخواهد، نه تسلیم و اطاعت‌شان را. حال آن‌که، خشونت در ذات خود، فرمان می‌دهد و اطاعت و بله می‌خواهد؛ بله‌ای که صرفاً از دهان بیرون نمی‌آید، گاهی باید با خون بله گفت! آن هنگام که حکومت لوله‌‌ی تفنگ‌اش را در برابر مردمان معترض و مخالف می‌گیرد،که جز فریاد سلاح دیگری ندارند، در حقیقت عجز و ضعفِ قدرت خود را آشکار می‌کند؛ به خشونت پناه می‌برد تا بی‌قدرتی‌اش جبران شود. از آن‌جا که در حرمت نهادن به حق و گرفتن رضایت و مشارکت مردمان به‌کل ناتوان و عاجز است، لاجرم بر آلات و ادوات، بر تفنگ و گلوله تکیه می‌کند. گلوله‌اش نه فقط سر و سینه‌ی آدم‌ها، که قدرت را هدف گرفته است. ▪️برگرفته از کتاب “خشونت و اندیشه‌هایی در باره‌ی سیاست و انقلاب”، نوشته‌ی ‘هانا آرنت’، برگردان ‘عزت‌الله فولادوند’

Fariborz Arabnia Instagram – ▪️هانا آرنت

ممکن نیست از لوله‌‌ی تفنگ قدرت بیرون آید. از فرمان تفنگ، که مؤثرترین فرمان است، آناً اطاعت بیرون می‌آید اما قدرت نه. لوله‌ی تفنگ مظهر خشونت و قهر است؛ و خشونت و قهر، که بر آلات و ادوات متکی است، ضد قدرت است و قدرت هم ضد خشونت.
قدرت چیزی غیر از اطاعت است، غیر از وسایل و ابزار، غیر از زور. قدرت ناظر بر توانایی برای اتفاق عمل است، متعلق به گروه و جمع است و تکیه بر انبوهی افراد دارد و مشارکت و پشتیبانی مردم را می‌خواهد و می‌طلبد. قدرت بیشتر یعنی خشونت کمتر و خشونت بیشتر یعنی قدرت کمتر.
این همانا “دموکراتیک‌ شدن”، مبنا و معنای قدرت است؛ گرفتن قدرت از حاکم و سپردن آن به مردم، اما نه مردمی که کار و بارشان اطاعت و تسلیم باشد، منتظر فرمانی باشند تا بله بگویند و خودشان را بدهکار دولت بدانند.
مردمان، یعنی همین آدم‌ها و افراد گوشت‌وخون‌دار در دموکراسی، شأن و منزلتی دیگر دارند؛ شأن و منزلتی که از حق و خودآیینی و حرمت انسانی‌شان سرچشمه می‌گیرد. مردمان در مقام انسان‌های آزاد و برابری ظاهر می‌شوند که فی‌نفسه محترم‌اند و مُحق؛ طلبکارانه حق و حقوق‌شان را، آزادی و رفاه‌شان را می‌خواهند و می‌گیرند و جست‌وجو می‌کنند. داشتن آب و هوا، برق، آرامش، و امنیت را لطف حاکم نمی‌انگارند، بلکه خودشان را مستحق و سزاوار بهره‌مندی و کامیابی می‌دانند.
قدرت دموکراتیک، به این معنا، باید برای مشروعیت‌اش پشتیبانی، مشارکت، رضایت، و تأیید مردمان را بخواهد، نه تسلیم و اطاعت‌شان را. حال آن‌که، خشونت در ذات خود، فرمان می‌دهد و اطاعت و بله می‌خواهد؛ بله‌ای که صرفاً از دهان بیرون نمی‌آید، گاهی باید با خون بله گفت!
آن هنگام که حکومت لوله‌‌ی تفنگ‌اش را در برابر مردمان معترض و مخالف می‌گیرد،که جز فریاد سلاح دیگری ندارند، در حقیقت عجز و ضعفِ قدرت خود را آشکار می‌کند؛ به خشونت پناه می‌برد تا بی‌قدرتی‌اش جبران شود. از آن‌جا که در حرمت نهادن به حق و گرفتن رضایت و مشارکت مردمان به‌کل ناتوان و عاجز است، لاجرم بر آلات و ادوات، بر تفنگ و گلوله تکیه می‌کند. گلوله‌اش نه فقط سر و سینه‌ی آدم‌ها، که قدرت را هدف گرفته است.

▪️برگرفته از کتاب “خشونت و اندیشه‌هایی در باره‌ی سیاست و انقلاب”، نوشته‌ی ‘هانا آرنت’، برگردان ‘عزت‌الله فولادوند’ | Posted on 21/Jun/2023 21:53:44

Fariborz Arabnia Instagram – ▪️روزی که رفته بودم دروازه‌غار تهران، مستاجران این خانه شکایت می‌کردند که اجاره‌شان امسال دو برابر شده و ندارند.

▪️رحیم قمیشی

  مادر این دختربچه و پسر خردسال‌شان به جای ۲،۵ میلیون، امسال باید ۴ میلیون برای یک اتاق اجاره می‌دادند و نداشتند.
آن طاقچه‌ای که انتهای خانه، کنارِ آب‌گرم‌کن قرار دارد به پیرمردی اجاره داده شده بود، ماهیانه ۹۰۰ هزار تومان!
در خانه ۵ خانوار زندگی می‌کردند و تنها یک دست‌شویی برای همه بود.
آن طاقچه هم بیشتر به قبر شباهت داشت، بی هیچ امکاناتی.

وقتی شنیدم عروس ریاست اوقاف کشور ۱۵۰ هکتار موقوفی را با قیمت ماهیانه یک میلیون اجاره کرده، یاد این خانواده‌ها افتادم، همان دختر کوچولو و برادر کوچکترش…

چرا بعضی وفادار به انقلاب اسلامی نباشند
و بعضی از اسم انقلاب اسلامی حال‌شان بد نشود؟! این‌جا ایران است، حکومت عدل الهی؛ برخی حق دارند بخورند، برخی باید بمیرند!

دخترم!
 پدربزرگ تو رئیس اوقاف کشور نیست، مادر تو عروسش نیست؛ یک وقت به آن پیرمرد نگویی با پول دو‌ مترمربع اجاره‌ جایش، کسی ۱۵۰ هکتار گرفته، حتما دق می‌کند! تنها بگو «به جان مقامات کشور دعا کند که امنیت دارد، که کشور موشک دارد!
Fariborz Arabnia Instagram – ▪️روایت تکان‌دهنده‌ی ‘غلام‌علی جعفرزاده’ از یک تحقیق منتشر نشده:
«گزارش مجلس نهم از تخلفات اوقاف منتشر شود، دیگر کسی وقف نمی‌کند»!

در روزهای گذشته، ماجرای واگذاری موقوفه‌ی امینی‌ها در قزوین به عروس ‘حجت‌الاسلام خاموشی’، رئیس “سازمان اوقاف” و از اعضای “هیئت مؤتلفه‌ی اسلامی”، در سرخط خبرهای ایران قرار گرفت؛ موقوفه‌ای با ۱۵۰ هکتار زمین و یک دادمداری با هزار دام، که قیمت اجاره‌ی ماهانه‌ی آن تنها یک میلیون تومان تعیین شده است. گفته می‌شود این موقوفه در بدترین حالت ماهی بالای ۵۰۰ میلیون تومان درآمد دارد. 
  پیش‌تر، در مجلس نهم، تحقیقی در قالب یک پرونده، توسط ‘غلام‌علی جعفرزاده ایمن آبادی’، نماینده‌ی آن زمان رشت، درباره‌ی عملکرد سازمان اوقاف صورت گرفته بود که هیچ‌گاه نتایج و جزئیات آن منتشر نشد!
‘غلام‌علی جعفرزاده’ اکنون، در گفت‌وگو با “فراز”٬ از کمیسیون اصل ۹۰ مجلس خواسته تا آن گزارش را منتشر کند و جزئیات آن را به اطلاع همگان برساند./فراز

Check out the latest gallery of Fariborz Arabnia